چنانچه در قرآن آمده : « إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً » . « 1 » اين آيه ، تصريح دارد بر اين كه كسى كه از عمل زشت خود توبه مىكند و عمل صالح انجام مىدهد ، همان عمل زشت او ، به كار حسنه ، تبديل مىشود ؛ زيرا حالت انابه و استغفار و تصميم بر تكرار نكردن گناه ، نوعى نيكى است . 5 . بشاراتى كه در اخبار براى شيعه ذكر شده و اين اخبار ، زيادند و ما براى نمونه ، چند خبر از الكافى نقل مىكنيم : از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود : آگاه باشيد ! به خدا قسم كه شما بر حق هستيد و مخالفان شما بر خلاف حق‌اند ! به خدا سوگند ، شكّى ندارم كه بهشت براى شماست و اميدوارم كه به زودى ، خداوند ، چشم شما را روشن كند ! « 2 » نيز از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود : به درستى كه خدا شرم نمىكند از آن كه عذاب كند امّتى را كه معتقد مىشوند به امامى كه از جانب خدا نيست ، هر چند در اعمال خود نيكوكار و پرهيزگار باشند . و به درستى كه خدا البته شرم مىكند از آن كه عذاب كند امّتى را كه به امامى اعتقاد مىكنند كه از جانب خداست ، هر چند در اعمال خود ستمكار و بدهكار باشند . « 3 » توضيح اين بيان ، به اين است كه كسانى كه امام جائر و باطل دارند ، هر چند در جزئيات اعمال ، نيكوكار باشند ، امّا جهتگيرى در سرانجام كار آنها ، بر سقوط و انحراف است و برعكس ، كسانى كه امام به حق دارند ، هر چند در جزئيات كار خود ،

--> ( 1 ) . سورهء فرقان ، آيهء 70 . ( 2 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 72 ( به نقل از كلم الطيّب ، ص 796 ) . ( 3 ) . همان جا ( به نقل از كلم الطيّب ، ص 795 ) .